محمد بن زكريا الرازي
40
الحاوي في الطب
عربي قرن أيل محرق وإنفحة الأرنب لسان الحمل بقلة حمقاء غاريقون هذه كلها متى شرب منها وزن درهمين بماء أطراف الورد أو بماء لسان الحمل نفعت من نفث الدم . إسحاق : ابدأ بفصد الباسليق ، ومما يقطعه الرجلة والراوند والطين المختوم والصمغ العربي والورد والجلنار . مجهول : سفوف لنفث الدم كزبرة مقلوة عصارة لسان الحمل بزر الرجلة مقلوة قرن أيل المحرق كهرباء بيضاء جلنار نشا مقلو عشرة جفت البلوط أقاقيا طباشير ورد بأقماعه سبعة راوندصيني بزر حماض مقلوا سادوران « 1 » بسد مغسول مرات ثمان صمغ محمص خمسة عشر طين مختوم خمسون بزر قطونا ثلاثون تدق هذه الأدوية بأجمعها حاشا البزر قطونا ويجمع بماء لسان الحمل ويؤخذ منه بالغداة والعشي درهمان كل مرة ، والغذاء عدس مقشر مقلو مطبوخ بخل وماء الرمان . نفث الدم يكون من أربع جهات إما من شق يكون لطفرة « 2 » أو صيحة أو ضربة أو إما لحركة نفسية من الغم الشديد والحرد « 3 » وإما من تآكل أخلاط حريفة وإما لفتح أفواه العروق وذلك يكون للامتلاء من الطعام والشراب وكثرة الاستحمام بالماء العذب وإدمان البطالة ، ويفصل بين دم التآكل وغيره بالسواد والعفن ، ومن الشق وغيره بالكثرة والقلة وذلك إن كل صدع العروق غريز ويتقدمه سبب باد والدم الخارج من الرئة رقيق لطيف له رغوة وخروجه بلا وجع ، والذي من الصدر له رغوة ومعه وجع لأن الصدر كثير العضل والرئة لا عضل لها ، يعالج ما كان من نفث الدم عن الآكلة بما يسكن تلك الحدة ويعدل مزاجها مثل اللبن المطبوخ بالماء وماء القرع والرجلة ولسان الحمل . وإن كان يحمى يعالج باللبن وماء الشعير والأسفيوس ، والذي من انفتاح أفواه العروق بالفصد وقلة الغذاء وبالقابضات بعد كالعفص والسماق والجلنار وحب الآس وطباشير وطبيخ الورد وماء الحديد المحمى فإنه قابض جدا وخاصة ماء الحديد يسقى منه إن لم تكن حمى ويأكل من اللحوم اليابسة كالقطا والشفانين والدراج وكل لحم قليل الدم وطبيخه بخل ورمان حامض وسماق ، وإن كان من شق وصدع سقي ما يغري كصمغ القرط وصمغ أم الغيلان وصمغ الإجاص عجيب جدا ، والطين الأرميني والنشا ويطعم سرمقا وأكارع تؤكل ويطبخ ماء الشعير وسمكا نهريا أسفيدباجا ، والأكارع جيدة في جميع أصناف الدم .
--> ( 1 ) كذا في نسخة ، ولعله : ساذروان وخاصته القطع لنفث الدم وهو المقصود هاهنا ، قال ابن البيطار في كتابه الجامع للمفردات 3 / 3 : معناه بالفارسية سواد العصارة وهو شيء أسود يصبغ به العود بعمان وهو يدخل في الطيوب والغوالي ولا رائحة له . . . وفي طعمه يسير مرارة وإذا سحق منه وزن درهم وشرب بماء لسان الحمل قطع نفث الدم وحبس الطبيعة وقطع الإسهال لأن فيه قبضا . . . . الرازي في الحاوي ينفع من ورم الخصي والذكر إذا طلي عليها بخل خمر . ( 2 ) الطفرة : الوثب في ارتفاع . ( 3 ) الحرد - بفتحتين : الغضب .